menstruating women are not impure. Just that traditions of the sampraday is not understood.
ସନାତନ ଧର୍ମ ଗୋଟିଏ ଛତା ଭଳି। ଏହାତଳେ ବିଭିନ୍ନ ମତବାଦ ଓ ପନ୍ଥା ଏକତ୍ର ଅବସ୍ଥାନ କରନ୍ତି । କେତେକ ମତ ପରସ୍ପର ବିରୋଧୀ ହେଲେ ମଧ୍ଯ, ଗୋଟିଏ ପରମ ସତ୍ଯ କୁ ସମସ୍ତେ ସ୍ବୀକାର କରନ୍ତି। ଭଗବାନ ଏକରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତେତିଶ କୋଟି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହୋଇ ପାରନ୍ତି। ତଳେ ବିରୋଧାଭାସ ଦୃଶ୍ଯ ହେଲେ ମଧ୍ଯ, ଉପରେ ନାହିଁ। ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରଚଳିତ ଭାଷାରେ ଏହା ଠିକ ବୁଝିହୁଏ। ଏକ ରୁ ତେତିଶ କୋଟି, ସମସ୍ତେ ହେଲେ access points for the Supreme Truth ।
ନବୁଝି ଅନେକ, ସମାଲୋଚନା କରନ୍ତି। ଆୟାପ୍ପା ମନ୍ଦିର ରେ ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରବେଶ ଉପରେ ଅଦାଲତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥାଗଲା। ରଜସ୍ବଳା ନାରୀ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ରେ ଅପବିତ୍ର ବୋଲି ଅନେକ ସମାଲୋଚନା କଲେ। ଏହା ପରମ୍ପରାର କଥା। ଆୟପ୍ପା ଅବିବାହିତ। ତାଙ୍କର ସାଧନା ପରମ୍ପରାରେ,ନାରୀ ମାନଙ୍କର ସୀମିତ ପ୍ରବେଶ।
ଏହାର ବିପରୀତ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ଯ ରହିଛି।
“ରଜସ୍ବଳା ଭଗନ୍ଦୃଷ୍ଟ୍ବା ପଠେତ୍ ଏକାଗ୍ର ମାନସଃ, ଲଭତେ ପରମଂ ସ୍ଥାନଂ ଦେବୀଲୋକେ ବରାନନେ।” ରଜସ୍ଵଳା ଯୋନି ସମ୍ମୁଖରେ ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ,ଏହା ଦେବୀଙ୍କ ପରମ୍ପରାରେ ରହିଛି।
ଦୁଇଟିଯାକ ପରମ୍ପରାର ଲକ୍ଷ୍ଯ କିନ୍ତୁ ଏକ – ପରମ ସତ୍ଯ ରେ ପ୍ରବେଶ।
marshalsblogs 